Никакого патриархата: самки бонобо охотятся чаще и успешнее, чем самцы
Охота и потребление мяса считаются ключевыми факторами эволюции человека. Гипотезы о том, как проходил переход от растительного рациона к животному, часто строят на основе изучения наших ближайших современных «родственников» – шимпанзе и бонобо
Животная пища по сравнению с растительной в целом более калорийна и содержит больше важных питательных веществ, включая незаменимые аминокислоты и жирорастворимые витамины. И когда в рационе древних людей появилось больше мясной пищи, это дало им заметные эволюционные преимущества.
Со временем умение добывать животный белок закрепилось в виде специфических жизненных стратегий, представляющих собой сложные поведенческие модели. Наши ныне живущие ближайшие родственники – два вида шимпанзе – также не являются вегетарианцами, однако их охотничьи стратегии разнятся.
Традиционной моделью для эволюционных реконструкций служит обыкновенный шимпанзе (Pan troglodytes). У этого вида охотятся (как правило, на обезьян красных колобусов) в основном взрослые самцы. Низкую охотничью активность самок шимпанзе обычно объясняют их стремлением избегать травм и больших энергетических затрат, а также неопределенностью результата. Кроме того, из-за патриархальной структуры добычу внутри группы распределяют самцы, а не самки.
Иная картина характерна для бонобо (Pan paniscus), которые долгое время не считались активными охотниками. Этот вид отличается тем, что самки обладают высоким статусом и доминируют наравне с самцами.
Ученые из Института поведения животных Макса Планка (ФРГ) в течение 10 лет наблюдали за двумя сообществами бонобо на полевом участке Луи-Котале в Конго. В ходе этого исследования они проанализировали случаи успешной охоты, в которых удалось идентифицировать пол и возраст охотников, а также вид жертвы.
Исследователи подтвердили, что бонобо меняют характерный для шимпанзе «мужской» перекос. И хотя охотничье поведение бонобо во многом было схоже с поведением шимпанзе, главными инициаторами и участниками охоты (в 60 % случаев) у них были самки.
Добычей бонобо (среди позвоночных) становились наземные копытные (42%) и древесные приматы (43%), среди которых абсолютное большинство составили красные колобусы. Анализ 158 случаев, где личность охотника была точно установлена, подтвердил лидерство самок: они совершили около 61% успешных охот, тогда как самцы – только 38%. На древесных приматов оба пола охотились примерно с одинаковой частотой, но в случае наземных копытных ключевая роль принадлежала самкам: они ловили их почти в три раза чаще, чем самцы!

Интересно, что самки бонобо охотились независимо от наличия у них детеныша. На выбор их охотничьей стратегии существенно влиял возраст: молодые преследовали приматов в кронах деревьев, а особи постарше предпочитали охоту на антилоп.
Такой возрастной сдвиг ученые объясняют не только физическими возможностями, но и социальным статусом. Ведь важно не просто поймать добычу, но и сохранить над ней контроль. А так как именно самки бонобо успешнее, они и решают, с кем и когда делиться добычей. Уменьшить мотивацию самцов охотиться на крупную дичь может их нежелание вступать в заведомо проигрышные конфликты с доминирующими самками из-за распределения мяса.
Полученные результаты заставляют пересмотреть традиционные модели поведения последнего общего предка человека, шимпанзе и бонобо, жившего 5–7 млн лет назад. Похоже, что поведенческие стратегии современных шимпанзе не могут служить достоверным источником для эволюционных реконструкций. При этом новые данные ставят под сомнение устоявшуюся гипотезу, что у ранних предковых форм человека и близких ему видов охота была исключительно мужским занятием.
Вполне возможно, что патриархальная модель добычи пищи не обязательно была для наших предков единственной. Мы не знаем, было ли разделение труда по типу бонобо древней чертой приматов, существовавшей задолго до формирования «мужской» охоты у людей, либо «вторичным» признаком, сформировавшемся у бонобо параллельно с ростом социального статуса самок. В любом случае бонобо служат уникальным «окном в прошлое», позволяющим переосмыслить гендерные роли в обществах древних охотников и собирателей.
Фото: https://commons.wikimedia.org
Публикации по теме:
Происхождение человека: борьба за неандертальское наследство








